บล็อกควายในพันธุ์ทิพย์เป็นบล็อกที่รวบรวมเอาความสมองหมา
ปัญญาควายของคนในพันธุ์ทิพย์มารวมไว้ ณ ในที่เดียวกัน
ทีแรก
ผมแยกเป็นควายละบล็อก บล็อกละตัว แต่ปรากฏว่า มีควายเกิดขึ้นมาในพันธุ์ทิพย์
มาขืนทำอย่างนั้น บล็อกของ Blogspot.com คงไม่พอใช้แน่ๆ [บัญชี gmail 1 บัญชี เขียนบล็อกได้ 100 บล็อก]
เพราะควายในพันธุ์ทิพย์
มันมีควายมากมาย เกิดใหม่ขึ้นเรื่อยๆ และก็ไม่รู้เพาะพันธุ์กันมาอย่างไร โคตรโง่
โคตรมึนกันทั้งนั้น
แฟนคลับของผมได้ไปตั้งกระทู้ในห้องศาสนาพันธุ์ทิพย์
ชื่อ “โพธิปักขยธรรมเป็นทางสายเดียวอย่างไร”
โดยมีเนื้อหาค่อนข้างยาว ดังนี้
มีผู้เข้าใจผิดจำนวนมากที่คิดว่า “สติปัฏฐาน 4”
เป็นทางสายเดียวหรือทางสายเอกแต่เพียงหัวข้อเดียว
ความจริงไม่ใช่อย่างนั้น
โพธิปักขยธรรมก็เป็นทางสายเดียวเช่นเดียวกัน
ผมขอนำเสนอหลักฐานจากพระไตรปิฎก 3 แห่ง ดังนี้ :
1. พระไตรปิฎก เล่มที่
๒๙ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๑ ขุททกนิกาย มหานิทเทส (หัวข้อที่ 891 หน้าที่
437)
พระผู้มีพระภาคทรงเป็นบุคคลผู้เอกเพราะอรรถว่า
เป็นผู้เสด็จไปตามเอกายนมรรคอย่างไร? สติปัฏฐาน
๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรคมีองค์ ๘ เรียกว่า
เอกายนมรรค
2. พระไตรปิฎก เล่มที่
๓๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๒ ขุททกนิกาย จูฬนิทเทส (หัวข้อที่ 595 หน้าที่
229)
พระผู้มีพระภาค
ชื่อว่าพระองค์เดียวเพราะเสด็จไปตามเอกายนมรรคอย่างไร? สติปัฏฐาน
๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรคมีองค์ ๘
ท่านกล่าวว่า เอกายนมรรค.
3. พระไตรปิฎก เล่มที่
๓๐ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๒ ขุททกนิกาย จูฬนิทเทส (หัวข้อที่ 667 หน้าที่
252)
พระปัจเจกสัมพุทธเจ้านั้น
ชื่อว่าผู้เดียวเพราะไปตามเอกายนมรรคอย่างไร? สติปัฏฐาน
๔ สัมมัปปธาน ๔ อิทธิบาท ๔ อินทรีย์ ๕ พละ ๕ โพชฌงค์ ๗ อริยมรรคมีองค์ ๘
ท่านกล่าวว่า เอกายนมรรค.
โปรดสังเกตว่า “สติปัฏฐาน ๔” ก็อยู่ในโพธิปักขยธรรมด้วย
ในทางวิชาธรรมกาย
ธรรมะทุกหัวข้อทั้ง 84,000 พระธรรมขันธ์ในส่วนละเอียดแล้ว
เป็นดวงทั้งสิ้น
ทุกหัวข้อธรรมะของโพธิปักขยธรรมมีจุดศูนย์กลางเดียวกัน
ในการศึกษาโพธิปักขยธรรมก็ต้องศึกษาที่จุดศูนย์กลางเดียวกันนี้ นั่นคือ “เอกายนมรรค”
ทางเดินสายเดียว
ส่วนการอธิบายในรายละเอียดจะตามมาภายหลัง
ผู้ที่ปฏิบัติธรรมในสายอื่นๆ
จะอธิบายทางสายเดียวของโพธิปักขยธรรมว่าคือและเป็นอย่างไร
ก็เชิญร่วมเสวนาถกเถียงกันได้เลย
พอกระทู้เปิดขึ้น
บรรดาควายต่างๆ ก็เข้ามากันเลย เช่น ความเฉลิมศักดิ์ 1 ควายนายพยายาม และ ควาย oiooo
ก็เข้ามาเป็นความคิดเห็นที่ 4
แต่ไม่ได้มีข้อความใดๆ
คือ พิมพ์ไปแล้ว แล้วก็ลบออก
ต่อมา
คุณ Gun_Panda
ได้เข้ามาร่วมให้ความคิดเห็นหลายอย่าง ความเห็นที่เป็นประเด็นให้ ควาย oiooo เข้ามาเสือกก็คือประเด็นนี้
ตามความเข้าใจนะครับ แบบสั้นๆ การปฏิบัติธรรม เช่น ดูลมหายใจ
เรียกว่า "ดูกาย" หรือทำกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ซึ่งอยู่ใน สติปัฏฐาน ๔
ซึ่งการที่มี สติ อยู่ในอารมณ์อันเดียว (คือลมหายใจ) นี่คือทางสายเอก (การมีสติ)
ส่วนหัวข้อย่อยๆ 37 ข้อของ โพธิปักขิยธรรม นั้น ถูกแบ่ง ทับซ้อนกัน
ย่อลงเหลือ 3ข้อ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา ก็มาจบที่เอกายนมรรค(คือ มีสติ) เหมือนกัน
==>อันนี้ ตอบประเด็น ท่านจขกท. มั๊ยครับ
พอเห็นว่า
คุณ Gun_Panda ให้ความเห็นถูกใจตนเอง ควาย oiooo
ก็เข้ามาชเลียร์ ดังนี้
อ่านแล้วรู้สึกเหมือนคุณแพนด้าเจริญสติปัฏฐาน 4
ตามรอยพุทธเถรวาทเลยครับ
แชร์กันนะครับ
ส่วนตัวผมเห็นธรรมในโพธิปักขิยธรรมเหมือนกันหมดคือจบที่การปฏิบิติเพื่อละความยึดมั่นถือมั่นในขันธ์
5
คุณสมาชิกหมายเลข
769319 ได้ตอบ คุณ Gun_Panda ไปดังนี้
เรียน คุณ Gun_Panda
ที่คุณกล่าวว่า "ส่วนหัวข้อย่อยๆ 37 ข้อของ โพธิปักขิยธรรม
นั้น ถูกแบ่ง ทับซ้อนกัน ย่อลงเหลือ 3ข้อ คือ ศีล สมาธิ ปัญญา
ก็มาจบที่เอกายนมรรค(คือ มีสติ) เหมือนกัน"
คุณลองอธิบายว่า มีสติในโพธิปักขยธรรม 7 หัวข้อธรรมะใหญ่ 37
หัวข้อธรรมย่อย แล้วเป็นทางสายเดียว/ทางสายเอก/เอกายนมรรคอย่างไร
บอกใบ้ให้สั้นๆก่อนว่า "สติ" ไม่ใช่ "มรรค"
พอคุณสมาชิกหมายเลข
769319 ตอบปุ๊บ ควาย oiooo ก็ตอบปั๊บ ทันทีว่า
พุทธเถรวาทเชื่อตามที่พระพุทธเจ้าตรัสสอนครับ ท่านบอกว่าเป็นทางสายเดียว
เป็นทางสายเอก เราก็เชื่อตามนั้นครับ
ส่วนดวงอะไรของคุณ จะดวงแก้ว จะกายแก้วอะไรก็แล้วแต่ พระพุทธเจ้าไม่ได้สอนไว้
เราไม่เชื่อครับ
จบป้ะ
นี่เป็นตัวอย่างความโง่ทนถึกของ
ควาย oiooo ทุกคนในกระทู้นี้
ต่างก็เชื่อพระไตรปิฎกกันทั้งนั้น
แต่ในเมื่อโพธิปักขยธรรมมีตั้ง 37 หัวข้อย่อย
มันก็ต้องมีคำอธิบายให้ได้ว่า
โพธิปักขยธรรมทั้ง 37 หัวข้อย่อยนั้น เป็นทางสายเดียว/ทางสายเอกอย่างไร
อย่าลืมว่า
ในทางศาสนาพุทธนั้น ต้อง “ปฏิบัติ” จึงจะได้ “ปฏิเวธ” อธิบายไม่ได้ว่า โพธิปักขยธรรม
เป็นทางสายเดียว/ทางสายเอกอย่างไร แล้วจะปฏิบัติได้อย่างไร
ติดตามความโง่ทนถึกของ
ควาย oiooo กันต่อไป
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น