มาดูความเป็นควายตัวจริงเสียงจริงของ
ไอ้ “สองนิ้วชี้” กันต่อ กระทู้ก็ยังเป็นกระทู้เดิมคือ “วิชชาธรรมกาย ของหลวงพ่อสด เป็นอาโลกสิณ +
พุทธานุสสติกรรมฐาน มีท่านผู้รู้ท่านไหนค้านไหมครับ?”
ไอ้
“สองนิ้วชี้” มันบอกว่า
วิชาธรรมกายไม่ใช่กสิณ ก็มีคนเถียงมันเยอะ มันจึงมาให้ความคิดเห็นที่ 7 ดังนี้
กสินจะได้ฌานครับ
จะรู้ได้อย่างไรว่าได้ฌาน ก็คือการไม่ได้ยินเสียงครับ ถ้าวิชชาธรรมกายถูกต้องจริง
แต่ทำไมทุกกายถึงได้ยินเสียงครับ
ผมอ่านข้อความของ
ไอ้ “สองนิ้วชี้” แล้ว
ก็อึ้งในความโง่ระดับระบบคิดของมัน
มันมีระบบคิดที่โง่สุดบัดซบเกินคำบรรยาย
ไม่รู้ว่ามันไปสรรหาความโง่ในระดับระบบคิดนั้นมาจากไหน
ในการโต้แย้งของผมนั้น
ขอโต้แย้งตั้งแต่ในระดับหลักการ ไปจนถึงระดับปฏิบัติเลย ซึ่งเมื่ออ่านแล้ว จะรู้ว่า ไอ้ “สองนิ้วชี้”
เป็นควายตัวจริงเสียงจริงของแท้แน่นอน
การปฏิบัติธรรมในศาสนาพุทธต้องได้ยินเสียงหรือไม่? คำตอบนั้น อ่านจากอนัตตลักขณสูตรกันเลย
ตามภาพด้านบน
ขอยกข้อความอีกครั้งหนึ่ง
ดังนี้
ดูกร ภิกษุทั้งหลาย
อริยสาวก ผู้ได้ฟังแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้
จะเห็นว่า
ในขณะที่พระปัจจวัคคีย์ฟังคำสอนของพระพุทธองค์นั้น ได้ปฏิบัติตามไปด้วย จนกระทั่งบรรลุพระอรหันต์
นั่นก็แสดงว่า
คำสอนของวิชาธรรมกายถูกต้องตรงเผงกับพระสูตรแล้ว
การปฏิบัติธรรมต้องได้ยินเสียงได้
ไม่ใช่ปฏิบัติธรรมแบบหูหนวกอย่างที่
ไอ้ “สองนิ้วชี้”
ควายตัวจริงเสียงจริงคิดอยู่
ทำไม ทุกกายถึงได้ยินเสียงครับ?
ผมไม่รู้ว่า
ไอ้ “สองนิ้วชี้” ควายตัวจริงเสียงจริงตัวนี้
มันไปเอาความรู้นั้นมาจากไหน
สันนิษฐานเลยว่า
ถ้าคนที่ให้ความรู้ไม่ผิด มันก็ตีความผิดเอง
ในการสอนวิชาธรรมกายเท่าที่มีอยู่ในปัจจุบัน
และมีวิทยากรสอนนั้น
กายมนุษย์หยาบเท่านั้นที่ได้ยินเสียงการสอน ไม่ใช่ทุกกาย
กายละเอียดทั้งหลายนั้น
อยู่ในกายมนุษย์หยาบ จุดศูนย์กลางของแต่ละกายเป็นจุดเดียวกัน
เมื่อกายมนุษย์หยาบได้ยินเสียง กายอื่นๆ
ก็จะได้ยินเสียงตามกายมนุษย์หยาบไปด้วย
ที่นี้ถ้าถามว่า
ระหว่างกายละเอียดต่างๆ นั้น เขาได้ยินเสียงหรือไม่?
คำตอบนั้นก็คือ “ได้ยิน”
แต่ไม่ใช่แบบกายมนุษย์หยาบ
สมมุติว่า
เรากำลังอยู่ที่กายธรรม แล้วไปดูสัตว์นรกอยู่
อยากจะรู้ว่า สัตว์นรกตนนั้น ไปทำกรรมชั่วอะไรมา
เราต้องเอาใจของกายธรรมของเรา
เขาไปตามฐานของสัตว์นรกนั้น คือ ปากช่องจมูก
เพลาตา จอมประสาท และศูนย์กลางกาย
เมื่อไปถึงศูนย์กลางกาย
หรือฐานที่ 7
กายธรรมของเราก็จะเห็นดวงธรรมของเขา
เราต้องเอาดวงธรรมของเรากับของสัตว์นรกซ้อนให้เป็นดวงเดียวกัน
เมื่อซ้อนกันสนิทดีแล้ว
เราก็คุยกับเขาได้
การได้ยินเสียงของกายละเอียด
จึงไม่เหมือนกับการได้ยินเสียงของกายมนุษย์หยาบ
การได้ฌาน ก็คือการไม่ได้ยินเสียงครับ
ขอให้ไปดูภาพฌาน
2 ประเภท หรือ ฌาน 8 ด้านบน จะไม่มีคำว่า “ไม่ได้ยินเสียง” อยู่ในองค์ประกอบของฌานดังกล่าว
ในการพิจารณาหัวข้อธรรมะของพวกที่ฝึกกสินมาก่อนนั้น
ซึ่งไม่ใช่วิธีการของวิชาธรรมกาย เขาจะอนุโลม ปฏิโลมตั้งฌาน 1-2-34-5-6-7-8 แล้วก็
8-7-6-5-4-3-2-1 จนกระทั่งใจนิ่งดีแล้ว
เมื่อจะพิจารณาหัวข้อธรรมะใดๆ
เขาจะถอยลงมาอยู่ที่ฌาน 4
การผ่านฌาน
1-8 นั้น กลุ่มดังกล่าวจะได้แต่ “อารมณ์ฌาน”
แต่ไม่เห็น “แผ่นฌาน” สำหรับวิชาธรรมกายนั้น เราจะเห็นแผ่นฌาน เมื่อจะอนุโลม ปฏิโลมฌาน
เราจะเปลี่ยนที่แผ่นฌานเลย
การฝึกฌาน
8 เป็นวิชาย่อยวิชาหนึ่งของวิชาธรรมกายเท่านั้น ไม่ใช่วิชาสำคัญวิชาเดียวอย่างกลุ่มที่ฝึกกสินนิยมทำกัน
การที่
ไอ้ “สองนิ้วชี้” ควายตัวจริงเสียงจริง
มันกำหนดว่า “การได้ฌาน ก็คือการไม่ได้ยินเสียงครับ”
จึงเป็นเรื่องของความโง่งี่เง่าของมันเท่านั้น
การที่
ไอ้ “สองนิ้วชี้” ควายตัวจริงเสียงจริง
มันอ้างหลักฐานว่า การที่วิชาธรรมกายมีการได้ยินเสียง จึงไม่ใช่กสิน มันจึงหาสาระอะไรไม่ได้
เป็นเรื่องของระบบคิดแบบควายของ
ไอ้ “สองนิ้วชี้” เท่านั้น
ไม่มีความคิดเห็น:
แสดงความคิดเห็น