ขันธ์ 5

เรามาวิพากษ์วิจารณ์ข้อเขียนของพรหมยาน สมองหมาปัญญาควายที่วิพากษ์วิจารณ์ขอเขียนของปราชญ์ขยะในเรื่องวิชาธรรมกายอีกสัก 1 บทความ

พรหมยาน สมองหมาปัญญาควายมีคำวิพากษ์วิจารณ์ ดังนี้

ข้อเขียนของปราชญ์ขยะ

ขันธ์ ๕ ได้แก่ รูปขันธ์ เวทนาขันธ์ สัญญาขันธ์ สังขารขันธ์ วิญญาณขันธ์

รูปขันธ์อย่างละเอียด (ย้ำว่าอย่างละเอียด) เล็กกว่าปลายขนจามรี ตั้งอยู่ภายในกำเนิดเดิม ลักษณะกลมใสสะอาด ส่วนเวทนาขันธ์ – สัญญาขันธ์ – สังขารขันธ์ – วิญญาณขันธ์ทั้ง ๔ นี้ ก็ละเอียดและเล็กกว่ารูปขันธ์

กล่าวถึงขนาดของรูปขันธ์ว่ามีขนาดเท่าไร? นามธรรมทั้ง ๔ ก็เท่านั้น ลักษณะกลมใสสะอาดเท่ากัน (6) ซ้อนกันอยู่เป็นชั้น ๆ นี่คือกล่าวด้วยส่วนละเอียดของขันธ์ ๕

  

ส่วนหยาบของขันธ์ ๕ นั้น ส่วนของกายโตเท่าไร? เวทนา – สัญญา – สังขาร – วิญญาณ ก็โต

เท่าตัวเหมือนกัน(7)

ถ้ากายมนุษย์ที่ใหญ่ๆ ขึ้นไปจนตัวเต็มจักรวาลขนาดของเวทนา – สัญญา – สังขาร – วิญญาณ ก็โตขึ้นเท่าขนาดของลำตัวเหมือนกัน

ขันธ์ ๕ กายหนึ่ง ๆ ก็มีเป็นชั้น ๆ ซ้อนกันอยู่ตามลำดับของกาย(8) จนสุดหยาบสุดละเอียด

ข้อเขียนของพรหมยาน สมองหมาปัญญาควาย

7. วิชาธรรมกาย...กล่าวถึงขนาดของรูปขันธ์ว่ามีขนาดเท่าไร? นามธรรมทั้ง ๔ ก็เท่านั้น ลักษณะกลมใสสะอาดเท่ากัน

พระไตรปิฏก...คำอธิบายเรื่องขันธ์ในพระไตรไม่ใช่แบบนี้ครับ  และแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิง จนเข้ากันไม่ได้ นามธรรมทั้งสี่ในพระไตรท่าน หมายถึง สิ่งที่ไม่มีรูปร่างไม่มีขนาด

8. วิชาธรรมกาย...ขันธ์ ๕ กายหนึ่งๆ ก็มีเป็นชั้นๆ ซ้อนกันอยู่ตามลำดับของกาย  พระไตรปิฏก...ในพระไตรไม่มีสอนแบบนี้ครับ.

ข้อเขียนของผม

รู้สึกว่า พรหมยาน สมองหมาปัญญาควายเขาจะมีหลักการอยู่อย่างเดียวคือ ไม่ตรงกับพระไตรปิฎก  และก็ไม่ตรงแบบ “คำต่อคำ” เสียด้วย

พระไตรปิฎกนั้นเหมือนหลักสูตร  เวลาครูไปสอนก็ต้องไปหารายละเอียดของวิชาไปสอน

ถ้าเอาแบบพรหมยาน สมองหมาปัญญาควายเป็นเกณฑ์มาตรฐาน  เราก็ต้องยกเลิกการปฏิบัติธรรมทั้งหมดที่เรารู้จักทั้งหมด

ทั้งพุทโธ ยุบหนอพองหนอ ธรรมกาย นะมะพะทะ ฯลฯ ไม่ว่าสายใดๆ ก็ไม่มีในพระไตรปิฎกทั้งสิ้น

แล้วศาสนาพุทธจะครบ ปริยัติ ปฏิบัติ ปฏิเวธได้อย่างไร

ถ้าพรหมยาน สมองหมาปัญญาควาย [ตอนที่เขียนอยู่นี้ ก็แช่งไปเรื่อย ป่านนี้พรหมยาน เขาคงเริ่มขึ้นแล้ว น่าจะเป็นปุ่มแล้ว  อาการหอนก็เกือบจะสมบูรณ์แล้ว ก็แช่งให้เป็นสมองหมา ปัญญาควาย]

ถ้าพรหมยาน สมองหมาปัญญาควาย มีวิธีการปฏิบัติธรรมแบบใหม่มาเสนอก็น่าสนใจ  แล้วจะหาที่ไหนล่ะ เพราะ ในพระไตรปิฎกเขียนไว้แบบหลักสูตร

เรื่องขันธ์ห้านี่ก็เหมือนกัน  สมองหมาปัญญาควายสามารถอธิบายได้หรือเปล่าที่ว่า ขันธ์ห้าไม่ใช่ตัวตนของเรา  หมายความว่าอย่างไร  ก็ตัวตนของเราก็นั่งหัวโด่อยู่นี่ กำลังอ่านบล็อกนี้อยู่ด้วย

แค่นี้พุทธวิชาการ พวกบ้าปริยัติก็ไปไม่เป็นแล้ว  อธิบายเป็นคุ้งเป็นแคว ตัวตนไม่มี

ก็ลองไปตบหน้าไอ้พวกนี้ สักผั๊วะสองผั๊วะ ผลักด้วยรองเท้าแรงๆ อีกสักที แล้วดูอาการว่า ตัวตนของพวกนี้จะมีไหม

ก็อธิบายมั่วกันไป คือ เขียนไปก็ยังไม่เข้าใจ

วิชาธรรมกายอธิบายได้อย่างชัดเจน ไปหาอ่านเอาเองในบล็อก หลักฐานวิชาธรรมกาย

http://evidencethammakai.blogspot.com

อยากจะกล่าวเป็นสำนวนไทยว่า “โง่แล้วยังอยากนอนเตียงอีก”

อย่างไรก็ดี พรหมยาน สมองหมาปัญญาควายตัวนี้ คงนอนเตียงได้อีกไม่นานแล้ว เพราะตอนนี้ เขาของมันยาวขึ้นเรื่อยตามความโง่ของมัน เมื่อยาวได้ขนาดดีแล้ว มันก็นอนเตียงไม่ได้

ตอนนี้ ผมก็ยังขออวยพรให้ พรหมยาน สมองหมาปัญญาควาย จงมีสมองหมาปัญญาควายตลอดไป ในฐานะที่ไม่รู้อะไร แต่มาวิพากษ์วิจารณ์วิชาของธาตุธรรม

เกิดชาติใด หนใด ก็ขอให้พรหมยานจึงมี สมองหมาปัญญาควายไปทุกชาติ ทุกชาติ เทอญ

คำวิพากษ์วิจารณ์ พรหมยาน สมองหมาปัญญาควายยังจะมีภาคต่อไปอีก...........